El milagro del trigo

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Fecha de registro: 25/04/2017

Referencia catalográfica: 0936r

Categoría:

Colección: Archivo oral de la provincia de Jaén

Informantes

María Dolores Bermúdez Bermúdez

Año de nacimiento: 1939

Localización:

Recopiladores

David Mañero Lozano

Institución: Universidad de Jaén (España)

Bibliografía

IGRH: 0512

Otras versiones de "El milagro del trigo"

Alcalá Ortiz (2003: n.º 4035, 4036); Álvarez Cárcamo (2019: 25.16); Atero Burgos (2003: n.º 58); Benítez Sánchez (1999: pp. 223-224); Benítez Sánchez (2000: p. 265); Díaz (2007: B.5); Fraile Gil (2010: n.º 150); Fraile Gil (2013: n.º 48); Fraile Gil (2016: n.º 281-282); Gil Muñoz (2010: n.º 26); Higueras Martínez y Aguilar González (2001: pp. 154-155); Jaén Castaño (2018: n.º 537); Majada Neila (1984: n.º 67); Mendoza Díaz-Maroto (1990: n.º 138); Moreno Moreno (2016: n.º 75-81); Pimentel García (2020: n.º 216); Piñero Ramírez (1996: n.º 57); Piñero Ramírez (2004: n.º 45); Piñero Ramírez (2013: n.º 104); Piñero Ramírez y Atero Burgos (1986: p. 130); Piñero Ramírez y Atero Burgos (1987: n.º 81); Rico Beltrán (2009: n.º 71); Salazar (1999: n.º 137); Schubarth y Santamarina (1986: n.º 53); Tejerizo Robles (2007: n.º 483-485); Trapero (2000a: n.º 74, 75); Trapero (2000b: n.º 78); Trapero, León Felipe y Monroy Caballero (2016: n.º 93); Trujillo Pacheco (2017: n.º 50); Vázquez León (1993: n.º 18.1, 18.2).

Contaminaciones y engarces

Congoja de la Virgen en Belén + El milagro del trigo (Trapero, 2000a: n.º 73); Dudas de san José + El milagro del trigo (Foxo, 2011: p. 114-116); La Anunciación II + Dudas de san José + A Belén llegar + El milagro del trigo (Mendoza Díaz-Maroto, 1990: n.º 133); La Anunciación II + Dudas de san José + El milagro del trigo (Esteve Faubel, 1998: pp. 1183-1185; De Mur Bernad, 2015: n.º 78; Rico Beltrán, 2009: n.º 67; Schubarth y Santamarina, 1986: n.º 53a1-53a3); La Anunciación II + Dudas de san José + Nochebuena II + El milagro del trigo (Hernández Fernández, 2010: n.º 19); La Anunciación II + El milagro del trigo (Moreno Moreno, 2016: n.º 75.b); La Virgen y el ciego + El milagro del trigo (Trapero, 2000b: n.º 78.15).

Ver referencias completas en Fuentes citadas abreviadamente.

Estudios

ATERO BURGOS, V. (1988). El romance de La huida a Egipto en cuatro versiones gaditanas: sus variantes con otras formas hispánicas. Guiniguada, 4, 51-71.

HERNÁNDEZ FERNÁNDEZ, A. (2006). El milagro del trigo: de los evangelios apócrifos al folklore y la literatura. Culturas Populares, 3. Recuperado de: El milagro del trigo: de los evangelios apócrifos al folklore y la literatura (uah.es)

MINGOTE, J. L. (1986). Iconografía y tradición oral. El milagro del campo de trigo en la huida a Egipto. Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, 41, 109-133.

TRAPERO, M. (1990). Los romances religiosos en la tradición oral de Canarias. Madrid: Nieva.

VERGARA, F. y FRAILE, J. M. (1984). El milagro del trigo, un tema apócrifo. Revista de Folklore, 44 (4b), 45-52.

Transcripción

La Virgen salió de Egipto temiéndole al ray Herodes,

por el camino pasaba munchos fríos y calores.

Al niño lo llevan con mucho cuidado

porque el ray Herodes quiere degollarlo.

E iban por el camino y a un labrador que allí vieron

la Virgen le ha preguntado: —Labrador, ¿qué estás haciendo?—.

Y el labrador dijo: —Señora, sembrando

unas pocas piedras     para el otro año—.
Fue tanta la multitud     que el Señor le dio de piedras,
que parecía su caza     de las más terribles sierras.
Y este fue el castigo     que Dios le envió
por ser mal hablado     aquel labrador.
Y, siguiendo su camino, (y) a otro labrador que vieron

la Virgen le ha preguntado: —Labrador, ¿qué estás haciendo?
Y el labrador dijo: —Señora, sembrando

unas poquito trigo para el otro año.

—Pues ven mañana a segarlo, sin ninguna detención;
y este favor yo te hago por ser la madre de Dios.

Y si por aquí vienen preguntando,

dices que pasé (y) estando sembrando—.

Y el hombre se fue a su casa y a su mujer le contó

todo lo que le pasaba, todo lo que le pasó.

Y su mujer dice: —¿Cómo puede ser

entre noche y día sembrar y coger?
Y, a otro día de mañana, (y) estando segando el trigo,

vieron venir a caballo la guardia del rey Herodes,

preguntando por un niño     y una mujer y un anciano.
Y aquel hombre dijo:     —Verdad que los vi.
(Y) estando sembrando,     pasó por aquí—.

Y volvieron sus caballos,     llenos de ira y de rabia,
de ver que no habían logrado     (y) el intento que llevaban.
Que su intención era     meter a Dios preso

para presentarlo al rey más soberbio.

Resumen de "El milagro del trigo"

La Virgen y san José huyen de Herodes, que quiere degollar a Jesús. En el camino sufren muchas penalidades (hambre, frío, etc.). En algunas versiones, san José pide limosna a unos ganaderos que le dan pan y cordero. A continuación, se encuentran con un labrador. La Virgen le pregunta qué está sembrando y este le contesta que piedras. Como castigo por su soberbia, todo el campo se convierte en rocas. Más adelante, se encuentran con otro labrador, al que María hace la misma pregunta. Este le contesta que está sembrando trigo para el siguiente año. La Virgen, como recompensa a su amabilidad, le anuncia que al día siguiente encontrará el campo lleno de trigo. A cambio, le pide que si viene alguien preguntando por ellos, le conteste que pasaron por allí cuando se estaba sembrando el trigo. El labrador vuelve a su casa y le cuenta a su mujer el lance. Al día siguiente, reúne a varios peones y marcha a segar el trigo. Mientras siega, se acercan a él unos jinetes para interrogarle acerca del paradero de la Virgen, san José y el niño. El labrador les responde que pasaron por allí cuando estaba sembrando el trigo. Los caballeros quedan apesadumbrados por no poder localizar a Jesús, a quien tenían la intención de matar o de presentarlo a Herodes.