Los martirios de santa Quiteria

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Fecha de registro:
Referencia catalográfica: 1008r
Categoría:
Colección: Colección de Jerónimo Anaya Flores

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Notas

El informante le da el título de Los mayos a santa Quiteria.

Aclaraciones léxicas de Jerónimo Anaya Flores:

Alcántara: pueblo de la provincia de Cáceres.

veneistis: por vinisteis.

refutal: por resultar.

Marjelizda, Marjeliza: por Marjaliza, pueblo de la provincia de Toledo.

Eufrasia: se refiere al valle de Eufrasia, en Marjaliza.

Imperial: se refiere a Toledo, como dice en el verso siguiente.

llevastis: por llevasteis (la cabeza).

caridad: ‘Vale también el refresco de pan, vino y queso, que en los lugares se da a los pobres en las solemnidades de algunos santos, por las cofradías que celebran la fiesta’ (Dic. Aut., T. II, 1729: p. 309). En este caso se refiere a ciertos panecillos que se ofrecen al pueblo en esta fiesta. Estas caridades “tienen poder para quitar la rabia a los animales —sobre todo a los perros—, y curar de ella a las personas afectadas” (Anaya Flores (1986): p. 25). Santa Quiteria es la abogada contra la rabia: “En este mal de la rabia, comúnmente se dice que tienen especial gracia Santa Catalina y Santa Quiteria” (Ciruelo, Pedro (2005) [1538]: Reprobación de las supersticiones y hechicerías, ed. facsímil, Madrid, Maxtor, p. 95); “[…] porque con esta diligencia natural y con devotas oraciones, encomendándose a Dios y a la Virgen Madre suya y a otros santos y santas de Dios, especialmente a las gloriosas vírgenes Santa Catalina y Santa Quiteria, serán remediados y librados del mal de la rabia, y no será menester llamar a los supersticiosos ensalmadores ni saludadores” (id.: p. 102). En las célebres bodas de Camacho (Quijote, II, 19-22), aparece Basilio, el rabioso amante, que se enfrenta al rico Camacho;  la causa de la rabia es la bella Quiteria, “nombre que evoca a la santa homónima, tan venerada en algunos pueblos de la Mancha, que es precisamente abogada contra la rabia” (Anaya Flores (2015): “Relinchos de Rocinante y suspiros del rucio. El triunfo de Sancho en la segunda parte del Quijote”, en Alía Miranda, Francisco y Anaya Flores, Jerónimo (directores), I Congreso nacional Ciudad Real y su provincia, T. I, Ciudad Real, Instituto de Estudios Manchegos, pp. 15-37: p. 27). Vid. Redondo. Augustin (1998): Otra manera de leer el Quijote. Historia, tradiciones culturales y literatura, 2.ª ed., Madrid, Castalia: pp. 390-391).

vendrán, quedarán: por vendrás, quedarás (que al paraíso vendrás).

sirva: por sirvas.

letra por letra: en esta versión, no se explica el nombre de Quiteria, letra por letra. En un librito que lleva por título Parroquia de la Visitación de Nuestra Señora (1973), Los Pozuelos (Ciudad Real): pp. 9-1, se recoge el “Mayo a santa Quiteria, virgen y mártir”, y así aparece explicado su nombre: “Por la “Q” eres Quiteria, / que quitas de error al hombre, / para que amemos a Dios / y alientes los corazones. // Por la “U” eres virtuosa / en pureza y castidad, / a Dios serviste afable / en entera voluntad. // Por la “I” eres infanta / que todos te veneramos, / porque estrella como tú / en el cielo no la hallamos. // Por la “T” quiero decirte, / sufristes muchos tormentos, /  cuando Germán os cortó / la cabeza en el desierto. // Por la “E” eres ejemplo / de los martirios del cielo, / y gloriosa emperatriz / de la villa «Los Pozuelos». // Por la “R” eres rosa, / escogida en el rosal, / de los colores más finos / que se puedan imaginar. // Por la “I” vuelvo a decirte / que eres infanta del cielo, / por amar la castidad / sufristeis muchos tormentos. // Por la “A” eres aurora / que alumbras a los celosos, / a tus devotos nos tienes / libres de perros rabiosos”.

La Fuente, Los Pozuelos: Fuente el Fresno y Los Pozuelos de Calatrava, pueblos de la provincia de Ciudad Real.

merecen: por merece.

resteinquien ten pacen: por requiescat in pace.

Bibliografía

IGRH: 0728

Otras versiones de "Los martirios de santa Quiteria"

Pimentel García (2020: n.º 336).

Ver referencias completas en Fuentes citadas abreviadamente.

Transcripción

Gracias a Dios que he llegado     (y) en el veintiuno de mayo,
cantando a nuestra patrona     los martirios que ha pasado.
Atención os pido a todos     mientras os voy a explicar
los martirios de Quiteria     por amar la castidad.
Ya sabéis que nuestra patrona     (y) en Alcántara* nació,
y todos sus pensamientos     fueron de servir a Dios.
Por servir y amar a Dios,     aborreció el mundo entero;
olvidó a su padre y madre,     por tener parte en el cielo.
Cuando Quiteria nació,     junto con sus ocho hermanas,
su padre, que era gentil,     las mandó ahogar en el agua.
Pero la santa criada,     conmovida de pasión,
cada una con su amo     (y) al punto las dirigió.
Apenas nuestra patrona     tuvo uso de razón,
a los montes se retira     por servir y amar a Dios.
Por montes, valles y selvas     veneistis* a refutal*
a las frescas Marjelizda*,     seis leguas de la Imperial*.
Desde la imperial Toledo     hay seis leguas muy cortitas
hasta la ciudad de Eufrasia*,     que la llaman Marjeliza*.
Su padre tuvo noticia     dónde se hallaba Quiteria
y, al punto mandó a Germán,     que le corten la cabeza.
Pero la santa bendita,     como un san Francisco huyendo,
no teme entrar en las zarzas,     donde la encuentran los perros.
Cuando, puesta en oración,     al pie de una piedra estaba,
llegó Germán muy furioso,     lleno de cólera y rabia.
Aquí cayeron los rayos,     aquí cayeron los truenos;
llegó Germán muy furioso,     agarrándola del pelo.
La ha cortado la cabeza     y al cielo llegó el lamento,
y en la mano la llevastis*     bastante porción de tiempo.
Santa Quiteria bendita,     por no quererte casar,
os cortaron la cabeza     por amar la castidad.
Santa Quiteria bendita,     por no quererte casar,
te cortaron la cabeza     a orillas de Fuentillar.
Trainta pasos dio Quiteria     con la cabeza en la mano;
os la pusistis ladeada     para que se viera el milagro.
Con la cabeza en la mano,     treinta pasos dio Quiteria,
hasta llegar a aquel sitio,     que dio con su cuerpo en tierra.
Y en donde vos la pusistis     con permisión a los cielos;
manaron aguas hermosas,     Santa Fuente le pusieron.
En el veintidós de mayo     se celebra este misterio,
donde dan la caridad*     que a sus devotos pusieron
Que todo aquel que la comen,     persona, animal o perro,
no le acomete la rabia,     y así lo permite el cielo.
Bajó un ángel a adorarla,     enviado de los cielos,
y le dijo: —A vos, Quiteria,     no sufráis tanto tormento;
que el paraíso vendrán*    a gozar de Dios eterno
y en el mundo quedarán*     para que sirva* de ejemplo.
Como eres tan religiosa,     a la voz de todo el pueblo,
os eligen por patrona     (y) en la villa Los Pozuelos.
Te colocan en la iglesia,     (y) en aquel altar de en medio,
donde solo con miraros     a todos nos das consuelo.
El mayo te hemos cantado,     gloriosa santa Quiteria,
y ahora voy a explicar     tu nombre letra por letra*.
Quédate con Dios, Quiteria,     que nosotros ya nos vamos;
a quien tanto se merece     despacito le cantamos.
Quédate con Dios, Quiteria,     hermosísimo lucero;
eres patrona en La Fuente*     y en la villa Los Pozuelos*.
Quédate con Dios, Quiteria,     que nosotros ya nos vamos;
y a quien tanto se merecen*,     qué poquito le cantamos.
Quédate con Dios, Quiteria,     hermosísimo clavel;
cielo y tierra os pido,     resteinquien ten pacen*. Amén

Resumen de "Los martirios de santa Quiteria"

El padre de santa Quiteria es un infiel que tiene varias hijas mellizas. Intenta ahogarlas, pero una criada las salva. Cuando crece, Quiteria decide abrazar la religión cristiana y retirarse como ermitaña, haciendo voto de castidad. Cuando su padre se entera, decide salir en su busca para matarla o manda a un criado. En algunas versiones, la joven se encuentra escondida entre unas zarzas, pero un pastor la delata. Su padre la saca de allí y le corta la cabeza. En otras versiones, los perros del criado la encuentran en el zarzal y este le corta la cabeza. Quiteria anda unos metros con la cabeza en los brazos. En algunas versiones, cae desmayada al lado de una fuente y utiliza el agua como adhesivo para pegarse la cabeza; en otras, en el lugar donde la muchacha cae, nace una fuente que cura la rabia.

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