La condesita

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Fecha de registro:
Referencia catalográfica: 1136r
Categoría:
Colección: Archivo de la Tradición Oral de la Fundación Joaquín Díaz

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Notas

Registro sonoro perteneciente al Archivo de la Tradición Oral de la Fundación Joaquín Díaz (sign.: ATO 00006B 04)

Título indicado en las anotaciones de campo: "La boda estorbada".

Muchos de los temas de esta entrevista fueron también transcritos en el Catálogo Folclórico de la provincia de Valladolid.

Bibliografía

IGRH: 0110

Otras versiones de "La condesita"

Alonso Fernández y Cruz Casado (2003: n.º 8); Álvarez Cárcamo (2019: 7.1); Asensio García (2004: pp. 101-103); Atero Burgos (2003: n.º 41); Benítez Sánchez (2000: pp. 193-195); Checa Beltrán (2005: n.º 15); Cid (1974: n.º 4); Díaz (1980: n.º6); Díaz (2007: F.5); Escribano Pueo, Fuentes Vázquez y Romero López (1990: pp. 50-58); Esteve Faubel (1998: pp. 1088-1091); Fraile Gil (2010: n.º 46); Fraile Gil (2016: n.º 24); Garrosa Gude (2017: pp. 295-296); Gil Muñoz (2010: n.º 3, 4); Hernández Fernández (2010: n.º 5); Higueras Martínez y Aguilar González (2000: pp. 150-151); Manzano Alonso (2003: pp. 103-129); Mendoza Díaz-Maroto (1990: n.º 15); Moreno Moreno (2016: n.º 57, 58); De Mur Bernad (2015: n.º 104); Pimentel García (2020: n.º 185); Piñero Ramírez (1996: n.º 40); Piñero Ramírez (2004: n.º 36); Piñero Ramírez (2013: n.º 38); Piñero Ramírez y Atero Burgos (1987: n.º 29); Rico Beltrán (2009: n.º 33); Romero López (1995: n.º 12); Sánchez Miguel (1984: n.º 11); Schubarth y Santamarina (1987: n.º 30); Suárez López (2009: n.º 232); Tomé Fernández (2009: p. 395); Trapero (2000a: n.º 22); Trapero (2003: n.º 11); Trapero, León Felipe y Monroy Caballero (2016: n.º 23); Valenciano López de Andújar (1994: n.º 75).

Contaminaciones y engarces

Conde Niño + Gerineldo + La condesita (Alcalá Ortiz, 2003: n.º 3867; Alcalá Ortiz, 2006: pp. 12-15; CLO, 0159r, 1185r, 1388r; Mendoza Díaz-Maroto, 1990: n.º 42; Rico Beltrán, 2009: n.º 3; Schubarth y Santamarina, 1987: n.º 42 II a-j; Trujillo Pacheco, 2017: n.º 4; Valenciano López de Andújar (1994: n.º 26.b, 75.c); El prisionero + Gerineldo + La condesita (Moreno Moreno, 2016: n.º 7; Vázquez León, 1993: n.º 8.2, 8.3); Gerineldo + La condesita (Álvarez Cárcamo, 2019: 4.2; Benítez Sánchez, 1999: pp. 270-271; Cid, 1974: n.º 3; CLO, 0118r, 0241r, 0252r, 0765r, 1110r, 1118r, 1471r; Foxo, 2011: pp. 63-64; Fraile Gil, 2010: n.º 28; Fraile Gil, 2013: n.º 7; Fraile Gil, 2016: n.º 4; Manzano Alonso, 2003: p. 102; Mendoza Díaz-Maroto, 1990: n.º 41; Moreno Moreno, 2016: n.º 10, 11.b; Nieves Martín, 2010: n.º 493-495; Piñero Ramírez, 1996: n.º4; Piñero Ramírez, 2004: n.º 3; Piñero Ramírez, 2013: n.º 39; Piñero Ramírez y Atero Burgos, 1986: pp. 75-80; Tejerizo Robles, 2007: n.º 384-386; Trapero, León Felipe y Monroy Caballero, 2016: n.º 11; Trujillo Pacheco, 2017: n.º 5; Vázquez León, 1993: n.º 8.1); Conde Claros en hábito de fraile + La condesita (CLO, 2371r).

Ver referencias completas en Fuentes citadas abreviadamente.

Estudios

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Transcripción

—Me han dicho que te vas     de capitán general.
—Quien te ha dicho esa palabra     te ha dicho una gran verdad.
Quédate con Dios, condesa,     con Dios te puedes quedar.
Si a los siete años no vuelvo,     condesa, te puedes casar—.
Los siete años van cumplidos,     para los ocho ya van.
Y un día, al salir de misa,     y en casa sus padres va:
—Écheme la bendición,     que al conde voy a buscar.
—¿Dónde vas tú, hija mía,     si al conde tú no has de hallar?
La bendición de Dios padre,     la de Dios te alcance más—.
Tenía media bordada,     se la puso sin bordar;
tenía basquiña seda,     se la puso de sayal;
tenía zapato raso,     se le puso cordobán;
y un cordón de exclavelina     para poder navegar.
Ha andado cincuenta leguas     sin hallar ningún lugar
y, al subir un cotarrito,     vio un castillito asomar.
—Si el castillito es de moros,     allí me han de cautivar;
si el castillo es de cristianos,     allí me darán el pan—.
Siete vueltas dio al castillo     sin hallar por donde entrar
y, al revolver una esquina,     vio un pajecito asomar.
—Pajecito, pajecito,     no me niegues la verdad:
¿de quién son esos caballos     que les vienes de pasear?
—Son del conde de Osuna;     mañana se va a casar.
Ya tiene las carnes muertas     y ahora va a cocer el pan.
Vaya usted por esa puerta,     por ahí la darán el pan.
—Cállate tú, pajecito,     y haz el favor de callar.
Que, a la mitad de la escalera,     con el conde me di a hallar—.
Y allá va la peregrina,     se ha metido sin llamar.
—Cállate tú, pajecito,     y haz el favor de callar.
Que, a la mitad de la escalera,     con el conde me di a hallar:
—¿De dónde es la peregrina,     tan corta tiene el hablar?
—Soy de Castilla la Vieja,     (y) entre Francia y Portugal.
—¿Qué se oye por allí,     qué se oye por acá?
—¿El qué quieres que se oiga?     Poco bien y mucho mal:
que has dejado a la condesa     y te has venido a casar—.
El conde, de que esto oye,     desmayao cayó hacia atrás.
Ni con agua ni con vino     le hacían resucitar,
na más con palabras dulces     que la condesa le da.
El conde ya vuelve en sí,     pero será para marchar:
—Los pollos y los pichones     ya los podéis merendar;
me voy con mi peregrina,     que me ha venido a buscar.
Dele aquí el anillo de oro     que me diste en señal.
El anillo, casamiento,     y con esto, marcharás.
La primera es la que vale,     la segunda no valdrá.

Resumen de "La condesita"

Un conde es reclamado por el rey para ir a la guerra, por lo que se ve obligado a abandonar a su esposa. Antes de marchar, le aconseja a su mujer que, cuando pasen unos años, se case con otro hombre si él no ha vuelto. Una vez cumplido el plazo indicado por el conde, el padre le pregunta a la condesa por qué no contrae matrimonio. Ella le pide permiso para salir a buscar a su marido, ya que está segura de que sigue vivo. Después de un largo peregrinaje, se encuentra con un vaquero y le pregunta por el dueño del ganado, o reconoce los caballos del conde e interroga al paje que los cuida. Descubre que se trata de su marido, que se va a casar al día siguiente. Se encamina al castillo del conde y le pide una limosna; él le entrega una mísera cantidad. La condesa se queja y él le ruega que le declare lo que quiere; ella le responde que su anillo de compromiso. La condesa se despoja de su tosco sayal y el conde reconoce el rico vestido que ocultaba y que él mismo le regaló. En algunas versiones, el noble le pregunta a la peregrina por su procedencia y la interroga acerca de las noticias que tienen en su tierra sobre él. Ella le asegura que tiene mala reputación, ya que ha engañado a su esposa. Acto seguido, le revela su verdadera identidad. En ocasiones, la anagnórisis se produce cuando ella le muestra un lunar o sus joyas. En la mayoría de las versiones, el conde se desmaya al reconocer a su mujer. La prometida maldice a la romera, pero él declara que es su esposa. Anula la boda y vuelve con la condesa a su tierra. En algunas versiones, la prometida se arroja por un balcón o muere repentinamente.

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