Blancaflor y Filomena

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Fecha de registro:
Referencia catalográfica: 1252r
Categoría:
Colección: Archivo de la Tradición Oral de la Fundación Joaquín Díaz

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Notas

Registro sonoro perteneciente al Archivo de la Tradición Oral de la Fundación Joaquín Díaz (sign.: ATO 00010A 08)

Título indicado en las anotaciones de campo: "Blancaflor y Filomena".

En los fondos del Museo Joaquín Díaz podemos encontrar grabaciones en video del gaitero interpretando alguno de los temas de esta entrevista.

Bibliografía

IGRH: 0184

Otras versiones de "Blancaflor y Filomena"

Alcalá Ortiz (2003: n.º 3908); Álvarez Cárcamo (2019: 12.3); Atero Burgos (2003: n.º 28); Benítez Sánchez (2000: pp. 205-208); Checa Beltrán (2005: n.º 11); Díaz (1980: n.º 11); Díaz (2007: F.22); Escribano Pueo, Fuentes Vázquez y Romero López (1990: pp. 31-32); Esteve Faubel (1998: pp. 1075-1080); Fraile Gil (2010: n.º 85-86); Fraile Gil (2013: n.º 39); Fraile Gil (2016: n.º 43); Gil Muñoz (2010: n.º 9); Manzano Alonso (2003: pp. 255-260); Mendoza Díaz-Maroto (1990: n.º 24); Moreno Moreno (2016: n.º 31, 32); Pimentel García (2020: n.º 151); Piñero Ramírez (1996: n.º 29); Piñero Ramírez (2004: n.º 22); Piñero Ramírez (2013: n.º 25); Piñero Ramírez y Atero Burgos (1987: n.º 21); Rico Beltrán (2009: n.º 30); Schubarth y Santamarina (1987: n.º 35); Suárez López (2009: n.º 230); Tejerizo Robles (2007: n.º 369); Trapero (1985: n.º 50-59); Trapero (2000a: n.º 3); Trapero (2000b: n.º 2); Trapero (2003: n.º 19); Trapero, León Felipe y Monroy Caballero (2016: n.º 3); Trujillo Pacheco (2017: n.º 33); Valenciano López de Andújar (1994: n.º 71); Vázquez León (1993: n.º 6).

Ver referencias completas en Fuentes citadas abreviadamente.

Estudios

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Transcripción

Por las orillas del Duero     paseaba Isabel bella
con sus hijas de la mano,     Blanca y Flor y Filomena.
Pasó por allí Torquino     y una de ellas le pidiera:
―Casarás con Blanca y Flor,     que es mi hija la primera.
―Casaré con Blanca y Flor,     no olvidando a Filomena―.
De allí a unos nueve meses,     Torquín por allí volviera:
―Buenas tardes tengáis, yerno.     ―Visitada seas, suegra.
―Preguntarte quiero luego     la mi hija cómo queda.
―La su hija queda buena,     la su hija buena queda,
con la barriga en la boca,     que parece una ballena.
De mandado de ella vengo,     que me des a Filomena;
cuando vaiga a dar a luz     quiere verla en su cabecera.
―¿Cómo te la doy, mi hijo,     no teniendo otra más que ella?
―Beberá del vino tinto,     del mejor de mi bodega,
y comerá del pan blanco,     del mejor que haya en mi mesa.
―Por las palabras que has dicho,     llevarás a Filomena―.
Subiendo de un arroyuelo,     bajando de una alameda,
bajó Torquín del caballo     y la derribó de la yegua.
―Estate quieto, mi cuñado,     que es el diablo que te tienta.
―Que me tiente ni que no,     de aquí no pasas, doncella―.
Cosas le hiciera, cosas,     hasta sacarle la lengua.
Pasó por allí un pastor,     de mando de Dios viniera.
―Pastor, si traes papel,     descríbeme aquí unas letras.
―(Y) el papuelo aquí lo traigo;     la tinta en casa me queda.
―Si de tinta serviría     la sangre de la mi lengua,
y escribes a Blanca y Flor     y a mi madre saber de ella―.
Blanca y Flor, de que lo supo,     y al momento va [¿muy fiera?],
y el chiquillo que tenía     lo guisó en una cazuela
para darle de cenar     a Torquinos cuando venga.
―¿Qué me has dado Blanca y Flor?     ¿Qué me has dado en esta cena?
Que no hay cena en el mundo     que me gustara como esta.
―Más te gustaba, un traidor,     los besos de Filomena.
―Tú eres santa o eres bruja     o el diablo te lo dijera.
―Ni soy santa ni soy bruja,     que por letras me viniera.

Resumen de "Blancaflor y Filomena"

Un padre o una madre pasea con sus hijas y un caballero se enamora de una de ellas. La madre prefiere darle la mano de la mayor, pero el pretendiente no olvida a la otra hermana. Cierto día, el galán decide satisfacer sus deseos. Con la excusa de partir hacia la guerra, acude a casa de su suegra. Le dice que su esposa está embarazada y que desea que su hermana la asista en el parto. Él promete defender su honor y la madre se la entrega. Una vez en el monte, el cuñado la viola y le corta la lengua para que no cuente lo sucedido. Un pastor oye los gritos de la joven y esta le pide papel para escribir una carta. Como no tiene tintero, la muchacha emplea su propia sangre. Un ave transporta la misiva hasta la casa de su hermana. Para vengarse del marido, la muchacha guisa a su hijo recién nacido y se lo sirve como cena. En otras versiones, la muchacha aborta y guisa el feto. El marido se sorprende del exquisito sabor de la carne y la esposa se lo confiesa todo. La joven muere en la horca o es asesinada por el marido. En muchas versiones se omite la truculenta secuencia del asesinato del niño, aunque se conserva el halago del marido hacia la cena servida. Suelen concluir cuando la esposa le confiesa que ha recibido la carta de la hermana. En ocasiones, maldice al marido por su mala acción o le asegura que la justicia lo prenderá para que confiese el lugar donde yace su hermana. En algunas versiones, se incluye una advertencia del narrador a las madres para que no casen a sus hijas en tierras lejanas.

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