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Clasificación
Informantes
Recopiladores
Notas
Se repiten todos los hemistiquios. La informante cambia el segundo hemistiquio del primer verso en la repetición (Una tarde de verano / una tarde de verano / me llevaron de paseo, / me sacaron de paseo).
Bibliografía
IGRH: 0225
Otras versiones de "Monja por fuerza"
Ver referencias completas en Fuentes citadas abreviadamente.
ATERO BURGOS, V. (1988-1989). La niña que no quiere ser monja en la tradición romancística andaluza. Anales de la Universidad de Cádiz, 5-6, 213-225.
CARDOZO-FREEMAN, I. (1975). Games Mexican Girls Play. Journal of American Folklore, 88, 12-24.
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KATZ, I. J. (1992). Musical Settings of the Lament Vida de Freira in Sixteenth and Seventeenth Century Spanish and Portuguese Sources as well as its Tunes in the Modern Portuguese Oral Tradition. En B. Garza Cuarón e Y. Jiménez de Báez, Estudios de folklore y literatura dedicados a Mercedes Díaz Roig (pp. 667-705). México D.F.: El Colegio de México.
LÓPEZ ESTRADA, F. (1989). Romances femeninos en el cancionero antequerano: la monja pesarosa y las quejas de ¿Melisenda? En Homenaje a Alonso Zamora Vicente. II. Dialectología. Estudios sobre el Romancero (pp. 391-397). Madrid: Castalia.
RODRÍGUEZ BALTANÁS, E. J. (1998). Cómo se gitaniza un romance: Lorca y La monja contra su gusto. En Estudios de literatura española de los siglos XIX y XX: homenaje a Juan María Díez Taboada (pp. 435-443). Consejo Superior de Investigaciones Científicas.
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Transcripción
Una tarde de verano, me llevaron de paseo,
y al revolver de una esquina, me encontré con un convento.
Salieron todas las monjas, todas vestidas de negro.
Me tendieron en una mesa, como si estuviera muerto;
me empezaron a quitar anillitos de mis dedos,
pulseritas de mis manos, gargantillas de mi cuello.
Yo lo que sentía más, que me cortaran el pelo,
y por fin me lo cortaron y a mi papá se lo dieron.
—Papá, dale usted memorias a la familia que tengo,
que me voy a meter monja de esas del hábito negro.
